بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [ 2 ] / صلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما قال الشيخ أبو القاسم خلف بن عبد الملك ابن بشكوال - رحمه الله - : 1 - ما جاء في العسل « 1 » 1 - قرأت على أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب - رحمه الله - عن أبيه قال : قرأت على أبي عثمان سعيد بن سلمة قال : نا أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن مفرج قال : نا أبو حاتم السجستاني « 2 » نا محمد ابن أحمد العسكري « 3 » قال : نا يحيى بن أيوب « 4 » نا محمد

--> ( 1 ) معروف ، وأجوده الربيعي ثم الصيفي ثم الشتوي ، قال تعالى في كتابه : يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ [ سورة النحل : 69 ] ، وصحت فيه أحاديث كثيرة ، وأجمع الأطباء أنه أنفع ما يتعالج به الإنسان لما فيه من التقوية . انظر منافعه في : صحيح البخاري : كتاب الطب ، باب الدواء بالعسل : ( 5 / 2152 ) ومسلم كتاب السلام باب التداوي بالعسل : ( 4 / 1736 ) زاد المعاد : 4 / 33 ، فتح الباري : ( 10 / 140 ) ، المنهل الروي في الطب النبوي : ( ص 169 ) . ( 2 ) لعله محمد بن أحمد بن الحسن أبو حاتم السجستاني الحافظ قدم دمشق سنة 347 طالب علم وحدث بها روي عنه تمام . انظر تاريخ دمشق : [ 51 / 27 ] . ( 3 ) محمد بن أحمد بن محمويه أبو بكر العسكري سمع بدمشق وحدث بالبصرة سنة 341 ه . انظر : تاريخ دمشق ( 51 / 153 ) ( 4 ) يحيي بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني أبو زكريا المصري . قال ابن يونس : توفي سنة : 289 ه . انظر : تهذيب الكمال ( 31 / 230 / 6790 ) سير أعلام النبلاء ( 13 / 453 / 223 ) تهذيب التهذيب ( 6 / 119 / 8679 )